针对公众对“动物保护”和“动物福利”提法的质疑，动物保护法项目组决定改变提法，起草《反虐待动物法(专家建议稿)》：违法食用犬、猫或者销售犬、猫肉，将对个人处5000元以下罚款并处15日以下拘留，并责令具结悔过；对单位和组织处1万元以上50万元以下罚款。(1月26日重庆晚报)

一个人顺手抓起一只鹅，从其脖子处开始往下拔毛，拔下的羽绒在阳光中飞舞，鹅的凄惨叫声令人心里直犯怵。突然，镜头切换至消费者身上暖融融的羽绒服，家里暖和舒适的羽绒被、睡袋等寝具用品。这组泾渭分明的画面来自瑞典一家电视台播放的“活拔绒”电视节目。该节目公布了34家“承认”生产或销售活拔绒的企业名单，其中有16家是中国企业。节目称，90%的受访供应商承认生产或销售活拔绒产品，并推测羽绒制品中“50%—80%的羽绒来自活拔”。

这期节目在当地掀起阵阵波澜，一些消费者则因活拔绒存在虐待动物的可能，开始抵制羽绒制品；瑞典部分商场售出的羽绒制品被要求退货；全球最大的家具家居用品商宜家公司对外宣布，近期从宜家全球连锁店中购买了羽绒制品的顾客均可退货；众多国际采购商和经营商都纷纷表示，要重新考虑未来的采购计划。不仅如此，欧盟委员会也曾在会议中讨论，如何将动物保护纳入贸易规则中的问题。中国羽绒制品因此在欧洲和美国失掉了很大市场，同时还不得不耐心地做解释说服工作，重拾市场。

事实上，国人都清楚，“活拔绒”在虐待动物中还不是最野蛮和残酷的，我们经常看到这样的现象：一些商家或屠宰者为了证明肉质新鲜和未注水，当街残忍宰杀活狗、活猫、活牛、活驴，甚至有的活剥，或者先用棍棒捶死，让动物脑浆迸裂，那场面让人目不忍睹，心惊胆战。

有人说，善待动物就是善待人类自己。或许这句话所包含的哲理太具跳跃性，一般人很难把两者联系起来。但有一点是不容否认的，对生命的尊重，包括对动物生命的尊重，是人类文明的重要标尺，也是社会进步的重要标志。对动物的残忍和无情，很难不在一定条件下转移到自己同胞身上，如同一些人在游戏里打打杀杀习惯了，到现实世界中也变得冷血和无情一样。在文明社会里，人有人权，兽有兽权，这一点也不夸张。与自然环境和谐相处，才能产生真正和谐的社会，才能人人有爱心，尊重他人生命和权利。

总之，无论是从人类文明和社会和谐的角度看，还是从进行国际经济交往及平等对话的方面讲，在我国立法反虐待动物已经刻不容缓，否则我们不仅会在国际经济交往中频遇“贸易壁垒”，还会经常成为别人指责的对象。(民主与法制时报)